پاکستان کا نوجوان آج ایک ایسی تہذیبی و سماجی تقسیم کے بیچ کھڑا ہے جہاں ہر نئی حرکت، ہر ثقافتی اظہار اور ہر تخلیقی تجربہ ایک نئی جنگ چھیڑ دیتا ہے۔
ہم ایسے معاشرے میں سانس لے رہے ہیں جہاں دین کو عبادت گاہوں میں بند کر دیا گیا ہے کا اور اخلاق کو تقریروں کا موضوع بنایا گیا ہے۔
ہمارے گھروں کی گھٹن صرف گھروں کی گھٹن نہیں، یہ کمزور ریاست، نوآبادیاتی وراثت، غیر محفوظ معیشت اور بوسیدہ سماجی اداروں کا اجتماعی اثر ہے.
چند مہینوں سے پنجاب میں ٹریفک قوانین کے نفاذ کےحوالے سے غیرمعمولی سختی نظر آرہی ہے۔ موٹرسائیکل سواروں اور گاڑی چلانے والوں کو ہر جگہ چالان، جرمانے اور
انسان نے اپنے معاشرتی مسائل کو حل کرنے اور سماجی ارتقائی سفر کو جاری رکھنے کے لیے ہر دور میں انتظامی ادارے تشکیل دیے ہیں، جن کی بدولت قوموں نے نظم و ض
نظامِ عبادات دراصل اسلام کے حقیقی تبدیلیی مزاج کا عملی تربیتی فریم ورک ہے جو فرد کی روحانی و اخلاقی اصلاح کے ساتھ ساتھ جماعتی نظم، معاشی عدل، اجتماعی
